Goro76

Иванко, нещо не си схванал-под Месопотамия се е разбирало територията между Темза и Дунав, а под Халдея-между Дунав и Хуанхъ.

Само едно уточнение-това с орлите по обувките е палеоложка традиция. По отношение на деспотите или севастократорите не знаем кой знае колко много, така че е напълно възможно.

Хахахаха. Големи майтапи пишеш. Само не разбрах какво е общото между Аспарух, Ателкуз, маджарите и Рихентал. Само да ти напомня, че Рихентал пише за Халдея, не за Месопотамия.Търси Халдея при траките.

Най-вероятно е точно така. Тези власи вероятно идват от Тесалия, но за век-два са живеели на юг от Дунав в т.нар тема Паристрион. То не случайно Акпрополит казва "варварите които преди се наричаха мизи сега се наричат власи". При това си пребиваване явно са били облъчени от българското влияние,иначе нямаше да имат толкова българизми в езика си. По неизвестни причини се изслеват на север от Дунав, където се смесват с живеещите там кумани. Общо взето съвременните румънци са влашко-куманска кръстоска.

Имаш право. Даже е най-разпространен при народите от алтайския кръг, явно те са първоизточника. А сега кой го е донесъл на Балканите -божа работа. Може и да са прабългарите, може и да са куманите - никой не знае.

В интерес на истината прозиходът на името не е изяснен. Има различни становища. А ниаче самите китайци наричат страната си Чу куо , което ще рече средната страна-т.е. в центъра на света.

Така е. Константин не налага християнството като официална религия, а го изравнява с останалите култове в империята. Това е съвсем естествено, защото самият Контастин е изповядвал вярата в Sol Invictus-даже е съмнително дали се е покръстил. Всъщност Медиоланският едикт, за който е спорно дали е същвествувал, напрактика е препотвърждение на издадения от имп.Галерий Никомидийски едикт в 311 г.Та неговата роля е силно преувеличена. Факт е обаче, че чрез властта си, Кностантин е способствал християнството да се разпространи в Източната империя. . На 28 февруари 380 г.имп.Теодосий І Велики издава в Солун т.нар.едикт de fide catholica, с който издига християнството като единствена религия в империята.В следващите години подлага на гонения езичниците, разрушава храмовете им и ред вандалщини върху културноисторическите ценостти . А теориите на Фоменко и последователите му са забавни. Правят такава каша в историята, че сигурно Сталин никога не е съществувал, защото това всъщност е бил Иван Грозни,както и Първанов, който в действителност е цар Смилец.....

А това са големи смешки.То има едно негласно правило, че писаното от балканските историци винаги трябва да се проверява, дори когато цитират, защото съм ги хващал в "леки" редакцийки. След като въпросният Дамянчо бил дук на Тракия и Месопотамия,то ще рече че е бил управител на тези две теми. Тема тракия е създадена ок.690 г. и е обхващала района около Константинопол. Имало е и тема Месопотамия, която е обхващала вреченно присъединените северозападни части на истиската си Месопотамия.Тя е просъществувала между 871 и888 г., т.е. става въпрос за доста по-стари времена. Явно нашето момче (всъщност един Господ го знае какъв е) е било управител на тема Месопотамия и след като арабелите са ги изгонили се е уредил (може и де е бил връзкар)на длъжност в Тракия. А това дето са го писали нашите историци да Дунав и Днестър си е бошлаф от всякъде.Ами това са ни историческите светила, както каза Глишев-освен материал за кудош друго те става от тях.

Това никой не знае.

Така е! Въпросният Калоян може и да е бил деспот и царски зет. В крайна сметка не знаем имената на всичките.

Рихентал е епископски нотариус и си е живял през целия живот в Констанц. Няма данни да е пътешествал из Европа, още повече Източна.Иначе е сред органицаторите на събора и сигурно си е контактувал с доста хора.

Влиянието на Изтока в Западната култура след Ккръстоносните походи е безспорно, но що се отнася до двуглавия орел нещата са по-различни. До края на ХІІІ в. той е възприеман чисто и просто като останалите изображения от изтока.Към края на ХІІІ в.е зафиксиран в западните гербовници вече като герб на Византия и всъщност именно поради тази причина започва да се възприема като имперски знак. Но в крайна сметка не това е темата на дискусията

Преди малко на Иванко му писах, че само с кълване в популарни сайтове не се получават знаия и ще се наложи да го повторя. Историята на двуглавия орел е следната: Появява се за пръв път при хетите. В периода ІІ-ІХ в се среща в Армения, оттам се пренася в Персия-ок.VІ в., откъдето го наследяват и селджуките, и дори в Златната орда. Във Византия се появява през ХІІ в., според легендата- при Иска Комнини (доказателства липсват).Говори се за някакво знаме от Патмиския манастир, но там нещата не са много ясни.До Палеолозите няма дани двуглавият орел да се е ползвал като знак за принадлежност към висшата аристокрация.Представената корона е 100% мистификация. От сто километра си личи, че не от Х век. В Западна Европа най-старото изображение е от 1180 г., а не от времето на първия кръстоносен поход и то на един дребен граф, а не на изператор. Морето не е до колене.

..............Просто Рихентал го остави намира,............ не е зле да се запознаеш със самата хроника, защото изобщи не си я чел. После трябва да се занимаваш с географските представи на западноевропейците през средновековието, после какви гербове са изобразявани в западноевропейските гербовници от онези години и чак тогава да задаваш въпроси. ..................не обръщаш внимание на дребничкия факт, че тук става въпрос за западноевропейски, а не за балкански извор. Откъде ги измъкна тези етиопи. За Шилтах ти даже не си и чувал. Вярно е че има такъв немски град, но с такова име са наричали и Никопол, но не кой да е Никопол (защото той не е едни), а съвр.бълг.град Никопол. Това е фиксирано в няколко независими немски източника. .................. Що се отнася до етиопите от анонимния апокриф, то нещата там са ясни и елементарни за обяснение. Тъй като обаче в България историческата география изобщо не е развита (само един Коледаров дето се опита да прави нещо, ама и той не разбра какво), то се пишат какви ли не фантазии- та и статията на Иванов, е в същия дух. Pls недейте остро.

Ами старозагорските орли са към ХІІ-ХІІІ в., така че няма нищо чудно. А що се отнася до червените обувки не зная защо всички решиха, че са привилегия единствено на монарха. В Лондонското евангелие деспот Деян, който е царски зет, също има червени обувки.

Няма какво да мисля, за разлика от теб, аз си направих труда да прочета Хрониката. Сам разбираш че с радио е безсмислено да се спори.

Грамотата е публикувана в "Сборник от изследвания в чест на 525-ата годишнина от битката край Варна" С 1969 В нея се се казва че "известният Фружин" продава имението си Файдаш на Владислав де Марот, бивш бан на Мачва за 400 златни форинта, като претенции не могат да имат сина му Шишман и останалите синове и дъщери. Та това е грамотата, между другото издадена на 6 септември 1444 г. Дали Фружин е участвал по-някакъв начин в похода на Варненчик си остава загадка.

Ами аз вече ти отговорих някалко пъти, пък ти като не можеш да проумееш си е твой проблем. Той Рихентал го е написал прекалено ясно. Седни и прочети.То и четене трябва, а не философстване.

Човече като има Констанц в Германия и Констанца в Румъния за едно и също населено място ли става въпрос. Как не можа да проумееш че става въпрос за две отделни населени места.

Ами ако беше прочел самата хроника, нямаше да пишеш глупости. Турция е спомената на доста места и е съвсем ясно че става въпрос за османските владение, а не за нещо друго. В немските извори от ХV в. Никопол действително се нарича Шилтах, Шилтав и т.н.Така че това не е нещо ново. И не знам защо го дъвчеш този граф Рейнхард при условие че никой не говори за него. Тук става въпрос за император, повтарям император от Шилтах в Турция. В Германия е миало само един император, и в Юрблинген не се е подвизавал някой си местен такъв. Така че вземи прочети малко повече, вместо на филосовстваш

Проблемът е че орлетата са върху тъкан. Ако беше върху пръстен нещата са безспрони. Върху тъкани като шаренийка двуглави орли има още от края на ХІІ в. Факт е обаче, че при изображенията на виз.императори (чак до ХІV в.) те отсъстват. С други думи наличието на орли върху тъканта от гроб 39 не означава нищо и не може да бъде използвано като доказателство нито за, нито против.

Има откривани щитове, които обаче са кръгли. А за изображенията-божа работа. Те са били рисувани, така че няма как да се запазят

Да при Палеолозите се изполва, спор няма и точно поради това при Византийските съседи се появява едва пред ХІV в.-в България при Иван Александър. Теорията на Мушмов, че това е станало при Михаил Шишман е отхвърлена. В немско двуглавият орел е въведен от Сигизмунд в нач. на ХV в., до тогава се използва едноглавия.

Иванко, пишеш абсолютни глупости. Заради такива като тебе, дето трудно се оправят с източництие, Рихентал недвусмислено е написал че въпросният Шилтах се намира в Турция (Türggen). Тюрингия в хрониката се пише Türingen. Ако обичаш не въвеждай хората в заблуждение. И за да е още по-сигурно, че става въпрос за Балканите гербът на тези бартя е на червено златен двуглав орел. За твое сведение на Запад орелът е черен, а фона златен.