Doris

Съществува една погрешна според мен представа, че развитието на науката е предизвикало разпространение на атеизма. И древногръцкия и съвременния атеизъм възникват в един момент на изоставане на господстващата религия и съответните и институции от развитието на обществото. Не е ли тогава атеизмът по-скоро реакция на несъответствието, което се е получило и опит за набавяне на липсващи фундаментални философски идеи ?

Всъщност въпросната организация иска да се изучава "Божествена комедия". Точно те изтупват праха от нея и предизвикват интерес. Когато няма критика и дискусия, интересът към изкуството замира . Истината е, че класиката е обвита в пашкул от отблъскващи клишета, които я правят като безполезна свещена крава. Ако искаме да си отворим очите за ценното в конкретни произведения, ще видим и недостатъци . Разбира се, при тази оценка няма начин да не се прояви субективизъм. Ксенофобската позиция обаче направо изопачава фактите.

Например допинг пробите са доказателство, че спортистът не е взимал анаболи.

Има и други подобни: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=8006&hl=%EC%E0%E4%E0%F0%E0&st=0 Също може да си спомним теорията за африканския произход на прабългарите: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=10839

То и социалната антропология е "тарикатска професия". И за адвокатите е прав. Това не е ли тарикатлък - чрез правото да ти обясняват Вселената. Спомням си, че преди време пак чрез правото ми беше обяснявал и за ъглите на триъгълника.

Преди малко, в 4 без 10 пак се разтресе. Линкът , който даде Петър Теодосиев е много полезен, човек веднага разбира от къде му е дошло: http://ndc.niggg.bas.bg/

Както е нормално за билингвите, които желаят да се интегрират в обществото - в къщи, от родителите. И в много ромски семейства се прави.Забелязала съм деца от такива семейства, които говорят помежду си на български. ОТ: Алва, можеше да кажеш, че бирата влиза в рецептата - например за слепване на кюфтенцата и да си запазиш ореола на трезвеник. Едва ли някой ги знае как се правят.

Бръмбар-костенурка Aspidomorpha sanctaecrucis

Ами помъчи се още малко, да се сетиш за нещо, което си чел, а не само да я караш на гол патриотизъм.

Също Самуил проявява странна слабост към пленника си Ашот. Може да е заради общ произход. Използването на библейските имена Давид , Мойсей, Арон, Самуил също не е много типично сред българите.

Ако в паметника се вложи смисъл от трогателната история за приятелството на Митя и Альоша, защо пък да не си стои?

Аз имах предвид друго, че при оценката на голямо количество варвари никой няма да вземе да ги брои един по един. А за значението на владетеля - и според мен през 7 век вече то е определящо. За това и може вече да се говори за наличие на държава. Колкото до възможностите за земеделие в причерноморските степи -според мен не то е определящо за процесите на преселване на народи от тези области, а възможностите за интензивно животновъдство. Номадите от тези области не са били гологъзи, а богати с много добитък, можели са да се хранят добре и да отглеждат голямо потомство. И при присъщата им мобилност са се разселвали във всички посоки. А когато се формира родовата аристокрация, успяват да се организират, така че да си отвоюват новите територии.

Това им е най-малкия проблем. Още в онези времена хората са разбирали, каква е нужната точност , а също и възможната.

Конкретно за българите в много случаи от изворите се вижда, че става дума за преселение, а не само за военни отряди. Прокопий Кесарийски споменава за заселване на кутигури в Тракия с разрешението на Юстиниан. Михаил Сирийски - за заселване на 10 хиляди българи с разрешението на Маврикий в Горна и Долна Мизия. Теофан Изповедник пише за "мръсен и нечист народ", който се "настанил неочаквано отвъд Дунава". Нещастна е съдбата на 9 хиляди българи според хроника на Федерагий от 7 в. - през 631 г. след разпри аварите те били прогонени от Панония заедно с жените и децата си и потърсили убежище при Драгоберт, краля на франките. Той уж ги приел, но в една нощ наредил на баварците всички българи да бъдат избити. Оцелели само 700.

Така е с простосмъртния , "човек и добре да живее...", за това въпреки, че в по-голямата част от времето си се занимава с бездуховни работи има нужда и от някакъв процент духовност, независимо от това някаква религия ли ще е или някоя велика дясна, а може би лява идея ,а може и да е научна или паранаучна идея.

Има и агностицизъм , не е работата или - или.Също има умерени и върли атеисти.

Това за "обективните идеи" нещо не мога да го схвана. Също не мога да си представя човек, който в 97% от живота си го кара на "преживявяния, мечти, емоции". 3% не стигат за съществените дейности от живота - ядене, готвене, печелене на пари, харчене на пари - все неща далечни на културологията.

По мои наблюдения спорове от типа "Atheism vs. Religion" рано или късно преминават в "Left vs. Right" , има някаква органична връзка между тия идеологии.

Да не са открили някоя тракийска могила около Кордопуловата къща? От тия тракийски могили направо няма отърваване. В неделя ходихме на разходка към Герман и по пътя гледам две доста големи могили. Тогава реших, че тия хора от вилите толкова боклуци са изхвърлили, че са се образували могили , досущ като тракийски. После четох разни туристически материали и се оказа, че могилите наистина са си тракийски.

Този стенопис е като първообраз на сътворението на Микеланджело.

Извинявай, но не е достатъчно да заявиш: аз разбирам, за това е така, както казвам. Липсва конкретност. Във връзка с темата написаното в хрониката на Михаил Сирийски е интересно преди всичко с частта за заселване на българи на юг от Дунав по времето на император Ираклий.

Сириус, това, за което говориш е хипотеза, доверие в логиката, а не религиозна вяра. Основното във вярата не е доверяването, а създаването на смисъл , цел и опора в живота.

Може би една тема за това, какво има в изворите за прабългарите и за създаването на българската държава, защото логика много, а изворите са краен брой. Не че за всичко трябва да им се вярва, но все пак да се отхвърля информацията в тях аргументирано.

Да, така е , но погледни дракончетата от жезъла от 18 век, как може да са символ на злото, след като са толкова красиви и изящни? Някои агнета имат отрано извити рога. Моят свекър преди години специално запазваше такива за курбани.

Ето какво намерих: Горната част на иконостаса, наречена венчилка: повтаря горната част на жезъла на патриарха: Сега въпросът е кога и защо двата дракона са се озовали върху патриаршеския жезъл? А ето и епископски жезъл, 18 в от Югозападните български земи. http://www.znam.bg/com/action/showAppArticle?appID=2&encID=2&article=2395581669&sectionID=1