Doris

В сталинизма има много фалш, но тук ясно се вижда в две направления: едното,че се представя за култура,а видимо е псевдокултура и второто, че се представя за народен, а всъщност е спуснат отгоре. Конкретно в случая от управляващия модератор.

Хора, хайде опитайте се да бъдете културни, все пак темата е за културата, а не за провокации, за излагане на тезите на македонския шовинизъм или за носталгия по социализма. Когато вселенският патриарх Вартоломей вдигна пушилка по същия повод за "крадени" неща, някой доста уместно забеляза, че е имало неочаквана полза, изразяваща се в повишения интерес към експозициите на НИМ и към българската история, свързана с въпросните експонати. Без да ще допринесе за повишаване на културното равнище в България.

Хайде сега, това също не е за вярване, как така короната на Българската архиепископия в Охрид е станала общинска собственост на град Охрид, предавали си я от къща на къща като общински кон, защото всяка къща има нужда от корона? Туй, че Охрид е древен македонски град също не го вярвам. Че е древен, древен е, но македонски е май от има-няма половин век. Че короната е на свети Климент Охридски също е доста невероятно. Според мен, за църковната утвар има две подходящи места - едното са църквите, другото музеите. Когато има голяма историческа стойност музеите са по-доброто място. Важното е историческите предмети да се съхранят и да са достъпни за науката. Дали музеят ще е сръбски, черногорски, македонски, гръцки или български не е от толкова голямо значение и е въпрос на заварено положение.

Ами прав е човекът, комунизмът е причина за упадък на културата. Ако не вярвате, идете в Музея на тоталитарното изкуство, да се убедите. Понеже тука се позовавате на Ньойския договор, искам да попитам в сила ли е още? Защото има някъде към 100 години вече от тогава, една световна война, една студена война. Та ако оставим само на морална преценка, ценностите, събрани от български територии преди този договор би трябвало да са си български.

За изчезването на праисторическата култура Родопите, които са доста далече от Черно море, че и на високо, А. Радунчева има друга доста любопитна теория - че поради прецесията на земната ос важните култови звезди за тази култура престанали да се появяват на небето и за това народът зарязал тука всичко се изнесъл на юг. Ето в този филм в последната част е тя споделя хипотезата си с белгийския археоастроном Робърт Бовал: Филмът също показва най-интересните скални праисторически обекти в Родопите и може да служи като пътеводител къде какво си заслужава да се види. Излъчването на електромагнитни и звукови вълни влияе на психиката, да. Но как го виждаш да стане самото излъчване в конкретния случай? Имай предвид, че мегалитите са камъни.

Руският "православен" кръст по произход е византийски и е само един от многото исторически обособили се варианти : http://pravlife.org/content/vizantiyskie-kresty-mnogoobrazie-form

"Змийският град" са типични миметолити - природни образувания, които впечатляват с необичайни форми и напомнят на животни, птици, човешки лица... Професор Радунчева обаче има една нелишена от логика хипотеза, че такива скали в дълбоката древност са служели за светилища и са били дооформяни изкуствено. Но къде ги видя стълби, че и датировка 8 хил. г. преди Христа... За филма - не е сериозно, да кажем може от магнитоактивни минерали в мегалитите или около тях да се получат геомагнитни аномалии, но соленоиди и токове - вече е прекалено фентъзийно. Но наистина древните каменни светилища , реални или не особено, са чудесен повод за туризъм. Аз също обичам да търся такива: http://www.chitatel.net/forum/topic/15126-скално-светилище/#comment-268648

Когато културата не е станала популярна както е с “Квадрат 500” , проблемът е по-скоро в организирането и маркетинга, а не в публиката. Масова култура не означава непременно чалга, самият Шекспир е създавал масова култура, за широк кръг. Ето и съвременен пример за качествена масова култура - рециталът на Иван Налбантов "Апостоле, сега си нужен повече, отколкото преди". https://www.facebook.com/204074816377305/videos/919565181494928/

Как тълкувате това? Само на менли ми се струва, че за немския мъдрец Юрген Хабермас България не е част от "Същинска Европа" и неговата идея за спасяване на ЕС включва откъсване на опашката от страни извън еврозоната.

Научната представа за именника се променя от идеята за случайно вмъкнат фрагмент към тезата, че именникът е част от текстовете още от създаването им: https://www.academia.edu/6062260/Архивският_хронограф_и_Летописец_елински_и_римски_I_редакция._Старобългарска_литература_39_40_2008_104_131._The_Archivski_Chronograph_and_Elinskij_Letopisets_I_recension_?auto=download вероятно това ще доведе и до нови теории за прабългарския календар.

Здравей! Не е невъзможно, защото няма категорично и еднозначно тълкуване на тези думи от именника. Има хипотези. Ако успееш да намериш походящи латински думи и изрази и да им дадеш някакво логично обяснение, може да създадеш своя хипотеза за именника и евентуално за прабългарския календар.

От какво се прави извод, че календарът и термините му са заети? И от къде са заети? Също не е ли възможно календарът, зает или незает да има връзка с религията на прабългарите (за нея би трябвало да е темата)? Защотокато се замисля познатите ми каледари са свързани с някакви религиозни или митични представи. Не искам да се заяждам, просто питам.

Fixxxsers, по принцип бих се извинила, ако някой се засегне дори от въображаеми причини, но тук е очевидно, че никъде нямам писано нито за полезността на твоята информация, нито за или против резистентността.

Тоя капан в следващите десетина минути ще бъде прегризан. Ако искаш, консултирай се и с някой юрист, но според мен това, което си правил е дератизация, а не експеримент, така че можеш да спиш спокойно. Най-ефективното средство срещу мишки, разбира се са котките. Аз за това нямам проблеми с мишки. Мишките са много беззащитни и сравнително бавни. Аз веднъш хванах една (не в моята къща) като я захлупих с кутия за обувки. После я пуснах навънка.

Галерия с аналогии на "дамата" https://www.facebook.com/VMBulgaria/photos/?tab=album&album_id=271650369655033 и една забавна 3D интерпретация:

Капитане, отдавна сме в двадесет и първия век. Правила от преди хиляди годни са анахронизъм. Първият и вторият Рим са в историята, сега вселенският събор е от представители на независими поместни църкви, а не от епископи на епархии от една и съща империя. За това са приели гласуването на предстоятелите на поместните православни църкви като начин за взимане на общи решения. Също отдавна е ясно, че Ева не е произлязла от ребро и че баничките не се ядат с лопати.

Тази година си пуснах данъчната декларация по интернет. Отне ми 5 пъти повече време от обичайното, но пък изпитах удовлетворение, че съм в крак с новите технологии

Ние с известно основание имаме по-големи очаквания към служителите на църквата, отколкото към обикновените хора, но и те са несъвършени и част от обществото, а не ангели. Струва ми се, че ние българите в много отношения с така наречения преход уж тръгнахме напред към демокрацията, а всъщност се върнахме назад във времената преди ВСВ, Русия пък се върна преди ПСВ. И все още се чувства липсата на десетилетия обществено развитие. Душко, виждам, че си ме цитирал, което би трябвало да означава, че това, което си написал е отговор на моя пост, но за съжаление не намирам особена диалогичност , а следване на една доста опростена и ефективна , но несвързана с реалността пропагандна линия, същата като тази на руския свещеник от клипчетата. На всички ни е ясно, че има влияние между политиката и религията, но вторачването в политиката и абсолютизирането и водят до грешни заключения за реалната ситуация с религията. В момента никой от споменатите религиозни водачи не е "играчка" в ръцете на някакви политически администрации, дори и когато е решил малко или много да използва политиката. Освен от законите, самостоятелността и независимостта на църквата се осигурява преди всичко от нейното влияние в обществото. И колкото по-демократично е обществото, толкова повече има възможности църквата да се насочи към нуждите на хората , а не към обслужване на властта. Това много добре се вижда когато човек тръгне по света и надникне в конкретни храмове да види на място какво става, а не да повтаря клюки кой какво бил казал и да вади бомбастични заключения:

Драго, това, което си намислил да правиш е незаконно. Има регламент и контрол върху опитите с животни. http://www.iwns.org/index.php?id=419

Според мен не е особено хигиенично да се пише не по темата и то в нетрезво състояние. Статията, която цитира Атом прави много добър анализ на разногласията в православието. Засяга и една съществена разлика между руското и вселенското православие, това, че първото е съществувало дълго време в условията на тоталитарен комунистически режим. За това има един пропуск на цяла епоха обществено развитие и ето ти го консерватизма , или по-точно изостаналостта.

Според мен РПЦ реално има проблем да приеме решенията на събора точно по въпроса за инославните християни. Едно, че като цяло в нея се налага един много консервативен мироглед, друго, че имат местни чисто имуществени спорове с католиците и борба за влияние - в Украйна и Беларус. Разликите между руското и вселенското православие имат голямо значение и за българското православие и няма как да не се разглеждат и от българска гледна точка. Атоме, ето че и ти сам признаваш, че БПЦ има различни интереси от Вселенската патриаршия. Обърнете внимание, че Синодът се разграничи и от проруската шумотевица, която вдигна гореспоменатата Велислава Дърева: http://www.bg-patriarshia.bg/news.php?id=208026 Което според мен означава, че се опитва да игнорира както прозападния, така и произточния външен натиск. Примерът с българската епархия в САЩ не е много удачен, защото по времето, когато се създава АПЦ и българският и руският синод са безгласни оръдия на политиката на СССР. През 60-70 години българите се разбягват от българските църкви в Америка, за да не се окажат свързани с комунистическите служби. За това тази епархия днес има символично присъствие, а не заради АПЦ .

Можем само да гадаем защо БПЦ се е отказала от консенсусния принцип, след като веднъж се е съгласила.В църковната дипломация много неща остават недоизказани. Консенсус означава компромис. Видяхме в София, че Вартоломей иска големи отстъпки. Може би е намерила силен съюзник (РПЦ) , с чиято помощ да не и се налага да прави компромиси. Факт е обаче, че първи поискаха отлагане на събора и че твърдят, че го правят заради свои противоречия с Вселенската патриаршия. За Америка има една българска православна епархия и тя съществува независимо от Американската православна църква. Твърдиш, че било благодарение на Вартоломей. Не съм много наясно какво става зад океана, но като гледам какво се случи близо до нас, в Одрин, много се съмнявам да е така. Нека да не даваме оценки, кой бил сляп и кой прогледнал и къде църквата грешала, а просто да видим какво се случва , пък всеки да си прави изводите според това на какво държи.

Не е такава позицията на БПЦ. Единство на всички християни звучи прекрасно, но Вселенският патриах го обвързва с това той да педставлява всички православни, които живеят извън своите държави. С тази връзка не е съгласна БПЦ и си го заявява директно: "Вселенската патриаршия счита, че православната диаспора по целия свят е тяхна. Това например означава за българите, че където и да се намират по света, освен в родината си, те ще бъдат пасоми на Вселенската патриаршия. Но българите категорично не го желаят. Сега те са паство на Българската православна църква в две задгранични български епархии. Има български митрополити и български свещеници. По този начин сънародниците ни, бидейки далеч от родината си, запазват духовната връзка с нея. Също Вселенската патриаршия счита, че тя има право да дава (а вероятно и да отнема) автокефалия на дадена Поместна православна църква. Имайки предвид тези проблеми и други и - че гръцкоговорещите църкви са повече на брой, тогава нашият Св. Синод избра принципа на консенсуса, но не на вишегласието, но не предполагахме, че ще се стигне до задънена улица. По този въпрос, за да може съборът да решава сам въпросите, трябва: за да бъде един събор валиден и каноничен, не бива по никакъв начин да се отклонява от духа и учението на предишните събори, учението на светите отци и Св. Писание и винаги ясно да отразява правотата на вярата ни. Трябва да се възстанови практиката на всички до днес свети събори - поместни и вселенски, всеки епископ да има и свое право на глас." http://www.bg-patriarshia.bg/news.php?id=206842 От текста се вижда и че са се усетили, че наложеният начин на гласуване е в ущърб на интересите на БПЦ. Трябва ли в името на християнското единство БПЦ да се откаже от българите зад граница?

Исторически православието е част от християнството. На практика обаче точно въпросът за общността с "инославните християни" създава разединение сред самите православни. Аз не приемам теорията, че има сблъсък на цивилизации или сблъсък на цивилизация и варварство. Мисля, че всички исторически сблъсъци са за преразпределение на богатства и ресурси, а идеологическите, религиозните и културни противопоставяния служат за прикриване на това. Защото в крайна сметка едни си трошат главите, а други използват завоюваното. Алвата твърдеше, че сега има една глобална цивилизация и конфликтите, които се случват са вътрешни за нейното цялостно или частично завладяване от едни или други сили. Поне аз така го разбрах.

Не, темата е за различията, дори и да са формални и несъществени. Ако не се влагат идеологически пристрастия , от разговора може да се извлече познание за това, какво представляват православните църкви. Разбира се, значението на различията не бива да се преувеличава. Факт е, че въпреки тези различия вероизповеданието е едно, както и че въпреки разногласията съществува общността на православните църкви.