Кухулин

Какви острови, те трябва да продадат половин Гърция, за да оправят нещата. И някой трябва да я купи все пак. После едно въстание, националноосвободителна борба и въпросът е решен

В горния цитат фразата of the Greeks в оригинал е Ἑλλήνων, тоест другия етноним.

Not?

Положението е сложно, защото: 1) в латинския език наред с graecus се среща и graius "грък"; 2) в месапийския език се срещат думите graias и grahis, свързани с горните, но без суфикс; 3) в илирийските езици твърде вероятно е съществувал суфикс -ιχός; Тоест не е изключено всичките варианти горе да са относително верни и съвместими. Относно контактите - явно има много ранен контакт между гърци и япиги, и сравнително късен между гърци и латини.

Легендарният чаморски вожд Гадао според Уикипедия

Така е, производството би могло да намалее, но потреблението би могло да се увеличи в процеса на преразпределение. Къде ще се установи равновесието, ако изобщо се установи, зависи от конкретната ситуация (социална и политическа).

Има два начина това да се промени радикално, но и двата изискват съответната социално-политическа база. 1) Прогресивен данък. С нарастване на доходите натарства и данъка. Който не иска да плаща, лежи в затвора. 2) Периодично остригване на твърде богатите. Бомби, инвазии или просто арести и бой. Разбира се, от една страна са нужни съответните механизми за изземане, от друга - за разпределение. Мисля, че и двата варианта имат все още неразкрит потенциал, макар да са се практикували широко по едно или друго време. Глобализацията и информационните технологии като че ли работят в тяхна полза, но ще видим.

По принцип това обяснение е най-близко до ума от гледна точка на историческия контекст. В такъв случай обаче как се е разпространила думата в най-западните славянски езици и то с такова семантично разнообразие? Много странно за късна заемка, може би затова авторите определят етимологията като "затемнено, возм., по причине экспрессивности".

Напротив, трябва да се развива като жив паметник - символ на това, докъде могат да доведат глупостите на БД и компания

Кажи как успя да докараш -χϑην до -кан, че аз доста време се чудих и нищо не измислих

Ако приемем, че перфектната фонетична и семантична обосновка на Абаев е въздух под налягане, то следва да обясниш как китайската дума rāk се превръща в осетинската rong. А ако приемем, че тюркската дума araki е китайска заемка с протетично /a/, следва да обясниш 1) каква е тази гласна /i/ в края и 2) защо думата се появява в Азия чак след като арабите разпространяват дестилацията. Няма я в нито един писмен паметник преди това, включително и при Кашгари.

Аз мисля, че това е някаква "универсална мода", възникнала независимо в доста общества.

Не знам как да ти отговоря. Шанс винаги има, но данни няма ЭССЯ май свързва редуването *kyka - *kuka - *kъka с индоевропейския аблаут, т.е. < PIE *keu-k По тази логика може да се търси и ирански произход. В десетина ирански езика думата за "кичур, перчем" е kokul. Ако ще действаме на принципа "прилика", трябва да хвърляме зарове. Остава въпросът какво прави думата хохол при лужишките сърби и изобщо защо е толкова разпространена из славянските езици.

ЭССЯ вып. 4 стр. 126 ЭССЯ вып. 8 стр. 54

ЭССЯ вып. 13 стр. 259

Ясно, ще трябва да помислим още по фонетиката. Аз имах предвид не толова грешка при преписването, а някакъв звук, който да е необичаен за гърците и да е нещо средно между -κ- и -χϑ-, така че да е приемливо изписването и по двата начина. Между другото, сега гледам разделите за историческа фонетика в СИГТЯ и там се споменават разни придихания покрай мъжечните ПТ *-q- > *-qχ- > *-χ-, но трябва още четене.

Из Гьобекли тепе има има такива прически на възраст около 10 000 г., предполагаемо свързани с култ към змиите:

А това пък е още по-интересно. Думата е разпространена само във финския клон на угрофинските езици, което означава, че е заета след отделянето на прафинския език, т.е. не по рано от 3000 г. пр. Хр.

Хм, много интересно. Изглежда ārya с дълго /a/ се употребява на места като етноним чак до XV в. Някакъв тип на име Кришнадаса Кавираджа Госвами е написал житие на друг тип - Чайтаня Махапрабху, където четем: puruṣottama-deva sei baḍa bhakta ārya gopāla-caraṇe māge, — 'cala mora rājya' King Puruṣottama-deva was a great devotee and was advanced in the civilization of the Āryans. He begged at the lotus feet of Gopāla, "Please come to my kingdom." Śrī Caitanya Caritāmṛta Madhya 5.122

Благодаря, и аз си представях нещо такова. nik1, хипотезата, че *arya е рефлекс на PIE *al- "друг, чужд" съществува, но не се приема от болшинството лингвисти. Отхвърлена е въз основа на задълбочен семантичен анализ от Дюмезил и Бенвенист, виж например Словарь индоевропейских социальных терминов, 1995, стр. 240. Общо взето идеята е, че морфологичното натрупване в староиндийски ari > arya > aarya (с дълга гласна) би довело до етноним тип "гостоприемен", което е неприемливо от типологична гледна точка.

Пак почнахме да си показваме рогата, явно е някакво периодично явление. Опитът учи, че се преодолява с дистанция

Връзката Eriu < старокелт. *Iveriu е желязна, има гръцки и латински записи от Новата ера: Celtic culture: a historical encyclopedia от John T. Koch, стр. 915 Europa Vasconica, Europa Semitica от Theo Vennemann,Patrizia Noel Aziz Hanna, стр. 730 Що се отнася до връзката *Iveriu < ПИЕ *pi-wer-, /p/ в анлаут изпада закономерно (цък).

Горе коментирах думата ейре. Хипотезата, че е родствена с ария, е да кажем екзотична. Виж също темата Произход на етнонима ARYA. Но дори да са родствени, от това няма как да се изведе индоевропейско самоназвание *арии. Трябват поне още 2-3 клона. Гамкрелидзе напримен приема Ейре за рефлекс на *ar-i-o, но не си позволява да направи такъв извод.

Не съм много сигурен, но мисля, че в Ригведа има няколко вида arya - с предно и задно ударение, с дълги и къси гласни и т.н. Една от формите май си е баш етноним. Дано Перкунас се появи по някое време, той би трябвало да знае. Различните исторически етноси се самонаричат арии, това е ясно - перси, алани, може би индийци. Реконструкцията е на ниво индоиранци (~2000 г. пр. Хр.). И те са се наричали арии (*arya), но не са оставили писмени паметници. За следващото ниво - индоевропейците - това не може да се каже, т.е. тяхното самоназвание почти сигурно не е арии. По въпроса за цвета в долните две касти (трета и четвърта), мисля, че беше синьо-зелен. Там имаше някаква много сложна история с цветовете в тия древни общества, която сега не мога да възпроизведа.

Доколкото имам представа от популационна генетика (т.е. доста малко), всеки две групи в някаква степен на репродуктивна изолация би следвало да се отличават генетично и да притежават специфични мутации. В този смисъл би било странно, ако различните европейски държави в момента нямат генетично различимо население. Въпросът е какво се получава, ако 1) нямаме репродуктивна изолация и 2) разпространяваме етническите си характеристики по извънполов път. Например, какво би се получило, ако ариите навлязат в БМАК, а след това БМАК-ците се юрнат към Индия. Е, това едва ли някога се е подлагало на съмнение