Стара Загора - хронология на имената на града от античността до днес

[Tyroglyphos]

В "THE CAMBRIDGE ANCIENT HISTORY,VOLUME XII The Crisis of Empire,a.d. 193–337, p.247" пише, че император Септимий Север, през март 202 е посетил Августа Траяна и е присъствал на освещаване на светилище на Зевс Сабазий.

Там цитират G. Mihailov (1963) 120–3 (Septimius Severus in Moesia Inferior and Thrace), но тази книга не успях да я открия в интернет.

Та значи, в Агуста Траяна би трябвало да има храм на Зевс Сабазий.

Храм на Зевс Сабазий има, обаче никак не е сигурно, че е бил в Августа Траяна. Има надпис за този храм, но той не е намерен в Стара Загора, а в Караново; затова Михаилов предполага, че надписът е бил пренесен там от Стара Загора. Освен това в надписа се казва, че храмът е възстановен при Септимий Север, но е бил "построен по времето на тракийския цар ...(името не е запазено) и е бил порутен след дълго време", което не подхожда на Августа Траяна, където нямаме никакви следи от строителна дейност по времето на тракийските царе. Подобен е случаят и с храм на Долихен, възстановен по времето на имп. Север Александър - надписът за него е намерен при село Хан Аспарухово, но Михаилов отново предполага, че надписът е бил пренесен там от Стара Загора (понеже и в Стара Загора има данни за култа към Долихен).

От самата Стара Загора имаме надписа за построяването на храм на императорския култ (августеум) през 233 г. Надписът е открит при строежа на халите, но в по-късна структура, където е бил употребен вторично. Освен императора в града е била почитана и богинята Рома, олицетворение на Рим. С римската държавност би могъл да се свърже и култът към Зевс (т. е. Юпитер) Капитолийски, чийто жрец е засвидетестван в надпис от ІІІ в.

Нимфеон е имало при Старозагорските бани, изграден през 163-164 г.; отделно светилище на нимфите може би е имало и в самия град. Всъщност би могло да се предположи наличие на храмове за много от засвидетелстваните в града култове. Но те трудно могат да се свържат с конкретни места или следи от постройки. Що се отнася до археологически засвидетелствани храмове, въпросът с идентификацията на такива сгради е сложен. Основи и архитектурни елементи от вероятен храм има открити в горната част на "Митрополит Методи Кусев".

Друг важен източник са монетите на Августа Траяна, на които са изобразени храмове на различни божества - Аполон, Артемида, Асклепий. Изображенията са общо взето шаблонни и храмовете се разпознават по изобразените в тях статуи на божеството.

Ето една монета с храм на Артемида. В други изображения храмът е представен върху висока основа и с дървета от двете страни.

Споменаване на храм има и в житието на 40-те беройски мъченички (по времето на Лициний).

От нехрамовите сгради, за които имаме сведения, заслужават споменаване пазарът за месо, построен между 177 и 180 г., и Северовият гимназион с издигнатите край него два портика - единият с 35 колони, другият двуетажен с 66 колони, от времето на император Север Александър.

[Tyroglyphos]

G. Mihailov (1963) 120–3 (Septimius Severus in Moesia Inferior and Thrace)

Статията на Михаилов:

Mihailov_Severus_MT.pdf

[nikey_vv]

Много благодаря Tyroglyphos!

Като разглеждах картите, на околността на Стара Загора ми хрумна следната идея за речния бог: може би е река Сазлийка.

Идеята ми не е базирана на никакви извори, а само на топографските карти, които разглеждах (търсих къде точно е река Берекетска).

КАРТА

Главният римски път Виа Милитарис е на юг от Августа Траяна и отбивката при Карасура до Августа Траяна пресича точно река Сазлийка.

Тоест реката, която първо всеки би видял при пристигането си в града е Сазлийка, а и тя е доста по-голяма и пълноводна от Бедечка и се влива дирекно в Марица (Бедечка се влива в Сазлийка) . Освен това, в частта си непосредсвено до Стара Загора, река Сазлийка се нарича Банянска река, където са Старозагорските минерални бани. Там са били и римските терми, така че Сазлийка/Баненска река би трябвало да е по-важна и заради самите терми.

Просто една идея.

Редактирано 28, 2011 от nikey_vv

[Tyroglyphos]

Като разглеждах картите, на околността на Стара Загора ми хрумна следната идея за речния бог: може би е река Сазлийка.

Идеята звучи много разумно. В такъв случай комбинирането на речния бог и крепостните стени върху монети ще е просто условно съчетаване на характерни особености на града.

[Зитко]

Храмът на Артемида с двете дръвчета отстрани.

Редактирано Март 27, 2011 от Зитко

[Зитко]

Още една монета с речен бог, не успях да намеря сведения за този бог Sarus

Редактирано Март 27, 2011 от Зитко

[Зитко]

Според някои, на монетите от типа, показан в пост #55, е изобразена Диана (първата картинка), докато Артемида е разпозната на друг тип монети (втората картинка).

Редактирано Март 27, 2011 от Зитко

[Зитко]

Друг важен източник са монетите на Августа Траяна, на които са изобразени храмове на различни божества - Аполон, Артемида, Асклепий. Изображенията са общо взето шаблонни и храмовете се разпознават по изобразените в тях статуи на божеството.

Интересно на кого е храмът, изобразен на последната монета?

[петър д]

Някой има ли обяснение защо този град отсъства от известните римски карти толкова подробни за градовете в мизия и тракия!

[Last roman]

В Пойтингеровата таблица я има /под името Бероне/:

http://peutinger.atlantides.org/map-a/

Редактирано Април 8, 2014 от Last roman

[петър д]

И все пак ,Берое римски град или на траки е? Всички други Улпеви градове са отразявани по доста ясен и безспорен начин.

[Last roman]

И все пак ,Берое римски град или на траки е? Всички други Улпеви градове са отразявани по доста ясен и безспорен начин.

Погледни пак картата подробно и ще видиш доста разлики между късноантичните имена на градовете в нея и официалните римски наименования. За улеснение съм ти пуснал едно прикачено файлче с имената на късноантичните селища по дунавския лимес /според Пойтингеровата карта/. Иначе в този си вид Августра Траяна /или Берое/ си е типичен римски град със съответстващата инфраструктура и обществени сгради, характерни за империята, което явно не пречи простолюдието да я нарича другояче. Официалното римско име на Филипопол пък е Тримонциум, на картата обаче е отразено първото.

[петър д]

Темата за римското наследство от скоро ми стана интересна.Ще си позволя да разширя въпроси те които ме вълнуват.1. Августа/както е прието да се чете на бълг./ е от женски род и не върви към собствено мъжко име.Още по вече пред него -"ср.октавиан август". 2.Ето и един линк за мнението на арх.Янков относно Берое- http://novini.stara-zagora.org/%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%8A%D1%80-%D1%8F%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3-%D1%85%D0%B0%D0%BD-%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BB-%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BC-%D0%B1%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB-%D0%BD%D0%BE-%D0%BC%D1%8F%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%BE-%D0%BC%D1%83-%D0%BD%D0%B5-%D0%B5-%D0%B2-%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0-%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0-n17145.html

[Last roman]

Градовете при римляните са в женски род. Например - Рома, Улпия Пауталия, Августа Траяна /кръстени на император Марк Улпий Траян Август/.