tervel

Всичките томове на алманаха мисля че ги има качени в сайта на Живко Войников. Иначе в тази страница има доста интересни книги. КНИГИ ДЛЯ АРХЕОЛОГОВ И НЕ ТОЛЬКО https://vk.com/club8143888 С. Г. Боталов Хуни и тюрки (историко - археологическа реконструкция) https://vk.com/doc704697_445902685?hash=3a01866d39954b9c56&dl=6701cadfb7f028cb84

Няколко съвременни гледни точки относно българи и хазари в Хазарски алманах 2016 К ДИСКУССИИ О ЯЗЫКЕ ХАЗАР В. Я. Петрухин Иную – нетюркскую – интерпретацию разбираемой рунической над писи (как и прочих надписей восточноевропейской руники), а также именослова киевского письма предлагает в публикуемой в данном томе альманаха статье О. А. Мудрак. «Резолюция» прочитана им по-ирански (по-осетински) – «cледует разрешить». Эпическая память на- родов Поволжья сохранила не образы отдельных «этносов», а син- тетический образ древних хозяев юга Восточной Европы: это алан- гасары (алано-хазары), первобытные великаны, бывшие хозяевами земли до появления настоящих людей – земледельцев [Ахметьянов, 1981, с. 15]; схожий образ известен славянам – это исполины обры – авары, угнетавшие славян в раннем средневековье Археологический анализ тенденций, характеризующих развитие восточноевропейской степи в послегуннскую эпоху, обнаруживает картину, близкую предлагаемой О. А. Мудраком лингвистической реконструкции: «Гуннское нашествие усилило отток степного населения в предгорья [Кавказа. – В. П.]… но привело не к тюркизации, а к усилению кавказского элемента в культуре сармато-алан, а следовательно, и болгар» [Флёрова, 2001, с. 184] https://vk.com/doc-15658634_447267013?hash=8b1c5d1bb13bccf494&dl=9d820c1f50d6336453

Българската държава демонстрира пълна незаинтересованост по отношение на обектите свързани исторически с прабългарите и изобщо с проблема за техния произход. Плиска изисква огромни средства за проучвания които със сигурност биха довели до уникални резултати и биха се върнали многократно. Всяка година се отделят някакви мижави средства (за да се имитира някаква дейност) и се копае на час по лъжичка ... а Кабиюк е тотално забравен и май въобще не се копае и проучва, костите на набързо погребаните елитни български войни от Кюлевча така си стоят неизследвани генетично. Това са резултатите от проучванията в Плиска само за последната година > http://www.focus-news.net/news/2017/09/07/2433478/gl-as-andrey-aladzhov-arheolog-shte-se-opitame-da-prosledim-s-elektromagnitometar-traseto-na-noviya-taen-hodnik-v-pliska.html Съвместно с геофизици от Виена са засечени нови интересни обекти в Плиска - неизвестни досега езически храм, две нови църкви, участъци от укрепления на болярски имения и други интересни структури. http://focus-radio.net/до-края-на-седмицата-се-очаква-да-започ/

Скелет принадлежит физически крепкому, богатырски сложенному мужчине в возрасте около 30 лет. Рост его достигал около 1,87 м. Особенности строения костей рук и ног говорят о необычайно развитой мускулатуре покойного и о его недюжинной физической силе. Это, безусловно, смешанный в расовом отношении тип, в котором переплелись черты и европеоида, и монголоида. Обращает на себя внимание высокий нос, характерный для европеоидов, и заметная скуластость, типичная для монголоидов. Впрочем, в облике хунну европеоидная примесь была, видимо, также заметной: есть сведения о том, что китайский император, решивший истребить хуннов, приказал рубить всех, у кого были «высокие носы» http://kronk.spb.ru/library/umansky-ap-1978.htm Европеид със слабо изразен монголоиден (условно) примес заради едва доловимата скуловатост.

Тези хунски котли е твърде вероятно да са ползвани при специални поменателни церемонии и да нямат чисто практични функции като приготвяне на всекдневна храна. Свързани са с много древни и дивашки практики - ритуални жертвоприношения (най-често на пленници), смесване на кръв с вино и консумацията им от войните на племето, ритуален канибализъм, Такива обичаи са имали кимврите (чиято връзка с кимерийците е под въпрос) За иседоните също има данни от изворите че практикуват ритуален канибализъм : ''Когато умре бащата на един човек всичките му роднини водят говедата си при него, жертват ги и разрязват месото на добитъка и мъртвия баща на човека; след това смесвайки всичко заедно, те оформят празнична храна. Що се отнася до главата на мъжа, те издърпват косата, изчистват я и я покриват със злато. След това я използват като религиозна статуя и правят жертвоприношения пред нея годишно. Синът на бащата прави това, точно както гърците практикуват генезията." Иначе иседоните са справедливи, а жените имат еднаква сила както мъжете'' Несъмнено името на древните антропофаги споменати от Плиний Старши е свързано с практикуването на ритуален канибализъм. Салическите франки също са използавали котли при жертвоприношения данни за които се намират в добавка към салическите закони Pactus Legis Salicae, 64, 1 - 2 : ''Ако един човек обвини друг, че служи на магьосниците, т.е. че е техен съучастник, че носи бронзовия котел, в който вампирите пекат месо, но не може да докаже своето твърдение, ще понесе глоба от 2500 динария, или 62.5 солида'' ''Ако вампир (под образа на жена-кучка) изяде някой мъж, съдът го осъжда за хищническото осакатяване да плати глоба от 200 солида'' Възможно е да са възприели тази традиция от хуните

Според изворите съюзници на хуните са масагетите чиято индоевропейска принадежност не буди съмнение.

Могилни гробове от ранната бронзова епоха в Тракия (55 години по-късно) Очевидно е, че наличието на над 300 могилни гробове тук (по данни към 2015 г), датиращи в периода 3100 – 2500 пр. Хр., както и фактът, че голяма част от тях във всички видими археологически елементи на погребалния обред са идентични с тези на ямната култура в Северното причерноморие, не са случайни. http://www.academia.edu/27391640/Early_Bronze_Age_Barrow_Graves_in_Thrace_55_years_later_

То даже май има и археологически податки в тази насока Petroglyphs from Kangjiashimenji in western China, where the Tien Shan Mountains meet the Taklimakan Desert http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2279322/Is-worlds-pornography-The-incredibly-explicit-images-carved-north-west-China-4-000-years-ago.html Триполска керамика As discussed above, the Kangjiashimenzi tableau represents a ritual that involves frenetic dancing. Even more remote from Xinjiang in time and space is the representation of a ritual dance painted on the fourth-third millennia Cucuteni-Tripolye pottery. This is an agricultural culture found in Romania,[31] around Chisineau, Moldova,[32] and the Ukraine.[33] The same stylized dancers continue to be painted in the subsequent Foltesi-Erbiceni culture dated to the Cucuteni B2-3 phase.[34] These female dances have hourglass figures composed of double triangles; they wear fringed dresses, and pose in the exact stance as those on the Kangjiashimenzi tableau. In Cucuteni-Tripolye culture some dancing women are represented performing within an elliptical shape.[35] This has been interpreted as a cowry shell, long associated with the female reproductive system http://www.csen.org/Articles_Reivews/Kangjiashimenji_/Kanj.html Древногръцки геометричен стил http://www.sno.pro1.ru/lib/andreev_gomerovskoe_obshestvo/6.htm

Real face of mummified warrior revealed at British Museum The head is on display in an exhibition opening at the British Museum this week along with the scan, made in a St Petersburg hospital, which reveals that he had fine teeth, a ginger moustache, a pierced ear, a hole in his skull where his brains had been removed, and a savage wound, beautifully stitched and healed, which originally ran from the corner of his eye socket to the point of his jaw. https://www.theguardian.com/culture/2017/sep/12/real-face-mummified-warrior-revealed-british-museum-scythians

External Relations of Scythian Sergey Kullanda The ethnic name Skudra/ā known from Old Persian inscriptions is usually identified withthe Thracians since they are named after the“Overseas Scythians” (Sakā tayaiy para draya) and before the “Greeks bearing a shield[-like hat]”12(yaunā takabarā) on the list of nations/provincesof the Achaemenid Empire. Such an ethnic attribution seems to be on the whole wellgrounded (see below), yet it is substantiated only by geographic arguments. How was the Scythian ethnic name transferred to the Thracians? The point is that, according to classical sources, there existed close links between the Scythians and the Thracians.For instance, among Thracian tribes one encounters Iranian ethnic names showing a specificScythian phonetic development. Thus, Hecataios (St. Byz., fr. 128 = FGH I F 157) and Herodotus (VII, 110–113) mention the Thracian tribe Σάτραι, whose name is clearly a reflex of Iranian xšaθra with a Scythianxš >schange in the initial position A poem by Archilochus written in the second half of the 7th century  mentions the ethnic name Σάϊοι (in the plural genitive case Σαΐων).21The island of Thasos, where Archilochus lived, was situated near the Thracian shores and its inhabitants constantly warred with the Thracians.Moreover, the scholia to this fragment identify the Σάϊοι as a Thracian tribe (see Bonnard’scommentary in Archiloque 1958: 5–6). However, one simply cannot help remembering the already cited Olbian decree in honour of Protogenus mentioning a homonymous tribe. As stated above, both linguistic and extralinguistic considerations seem to imply that thename Skudra used by the Medians and the Persians as the designation of the Thracians can betraced to the North Pontic Scythian own name for themselves, *Skuða .All the similarities of Scythian and Thracian ethnic names can hardly be mere coincidences http://www.academia.edu/12771304/External_Relations_of_Scythian

Немалка част от календарните термини имат индоевропейски произход. Но и това няма кой знае какво значение, тъй като този календар твърде вероятно не е собствено български, а е привнесен в Европа вероятно от аварите. Но все пак: Шегор. В дальнейшем, уже в отдельных иранских языках, и это название табуируется, заменяясь на эвфемистическое обозначение ‘оленя’ как ‘ро­ гатого’ (метафорически: ‘ветвистого’), в том числе и в значении тотема вос­ точных иранцев-саков ( saka скиф. ср.осет. sag ‘олень’ при säka ‘ветвь’, ■‘сук’, др.-инд. säkhä ‘ветвь’, ср. рус. соха, сохатый ‘лось’ (Абаев 1949, I : 49, 179) Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984 стр 519 http://vk.com/doc5348702_133753577?hash=d5cb256d8f8b48021c Сомор. A سمور samūr, Swift (she-camel);--sammūr, The Scythian weasel or marten, the sable; also the fine skin or fur of that animal;--sammūri siyah, Night. http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.3:1:5992.steingass Горностай’, ‘ласка’ обозначаются в германском, балтийском и венетском (ср. Pokorny 1959:573—574) также и другим диалект­ным термином: др.-в.-нем. harmo ‘горностай’ (ср. нем. Hermelin), лит. Sarmuö, sermuo ‘горностай’, Sarmonys ‘ласка’, латыш, sffmulis ‘горностай’{Fraenkel 1962—1965, //: 965) Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984 стр 523 Дван (заек). 1) धावन (p. 86) dhâv-ana 1. running, galoping; attack; http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/app/macdonell_query.py?qs=धावन&searchhws=yes Дохс (свиня). tosg - a tusk An Etymological Dictionary of the Gaelic Language. MacBain, Alexander http://www.ceantar.org/Dicts/MB2/mb39.html Теку (овен) связываемое этимологи­чески с и.-е. *t’euk[fo]- ‘тянуть’, ‘вести’ (лат. dücö ‘веду’, др.-англ. tlegan,др.-в.-нем. ziohan, нем. ziehen ‘тянуть’, ‘тянуться’, ‘отправляться’) Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984 стр 585 Морин. В словен. мерин, возможно сохранились реликты важного древнего названия проблематичного происхождения. Его отражения в лат. диал. mannus маленькая лошадка из *mandus, мессап. (Juppiter) Menzanas (Лошадиный Юпитер), а также и алб. mez, maz , рум. minz ''жеребец'', далее нем. диал. (тирольск) Menz ''яловая корова'' позволяют восстановить источник иллирийск. - *manza ... отнесить венг. men ''жеребец'', др. венг. menu происхождение которого еще не выяснено. Трубачев О. Н. Происхождение названий домашних животных в славянских языках стр 56 http://inslav.ru/images/stories/pdf/1960_Trubachev.pdf Другой возможный реликт - венг. mén «жеребец», стар. Menu-, считаемое неясным [143]; ср. mannus, галльское название низкорослой лошади (в латинском), также с возможными иллирийскими связями. (др.-в.-нем. mana ''грива'') http://philology.ru/linguistics3/trubachev-82b.htm

Хм, траките е възможно да се окажат със степен произход или поне със значителн степен импулс. Само допълнителни изследвания биха хвърлили светлина по въпроса. Това до голяма степен би сложило и точка на автохтонистко-шарлатанските фантастики. Steppe invaders in the Bronze Age Balkans http://eurogenes.blogspot.bg/2017/05/steppe-invaders-in-bronze-age-balkans.html

Но това означава, че масовото заселване на кумани, печенези, узи не е оставило никакаква забележима следа и принос в сформирането на съвременната българска нация. За заселването на кумани на Балаканите има голямо количество извори, топоними, на практика Второто българско царство е тясно свързано именно с тях. За шопите и капанците са изказвани предположения, че са свързани с печенежки групи заселници, а торлаците с кумански.

Е то само арменците да са ... Според Спароток аланите и сарматите са (ВНИМАНИЕ !!!) балкански народи, разбира се.

Ancient Hunter-Gatherers and Farmers Made Love, Not War When farmers encountered hunter-gatherers around 10,000 years ago, the interaction was more an explosion of love than hate, new DNA evidence suggests. Jones mentioned that the new findings, combined with prior research, reveal that “the amount of mixing between the groups varies in different regions of Europe. In Central and Western Europe, the incoming farmers largely replaced the local populations, while in areas further north, such as the Baltic, farmers didn’t make much of a genetic impact.” “In Romania,” she continued, “we found that there was a mix of these two processes, (such that) hunter-gatherers and farmers were sharing both their culture and genes.” https://www.seeker.com/culture/archaeology/ancient-hunter-gatherers-and-farmers-made-love-not-war

Георгий Викторович Ласкавый Викинги Походы, открытия, культура Карта 1. Восточная и Северная Европа во времена Одина по описанию скандинавских саг https://www.e-reading.club/bookreader.php/1006948/Laskavyy_Georgiy_-_Vikingi._Pohody_otkrytiya_kultura.html

Може и да няма, просто пример. В Черняховската к-ра са отчетени скито-сарматски елементи. Заключението вероятно е направено на базата на фибули и токи характерни за женския костюм, не на запазени тъкани, но както и да е ... може пък и някой гей да е погребан или жрец на Артемида.

''В един гроб в зоната на Черняховската култура е открит мъжки скелет в женско облекло'' Руш го тълкува като погребение на шаман. Мишел Руш; Атила номадското насилие; Издателство Рива

Най-вероятно съвкупност от двата фактора. The Griffin Warrior was discovered last year in a tomb located next to the Mycenaean palace of Nestor. Dr. Sharon Stocker and her husband, Professor Jack Davis, stumbled upon the remarkably undisturbed grave while digging near Pylos, an ancient city on the southwest coast of Greece. Beneath the centuries of dirt laid the man's remains, including a skull that reveals he died around 1500 BC and was between the ages 30 and 35, reports Discovery News. The team reconstructed the Griffin Warrior's face (pictured) by layering facial tissues from the skull surface outward by using depth marker pegs to determine the thickness - revealing a he had long black hair, a square jaw and powerful neck http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3839092/The-face-Bronze-Age-fighter-revealed-Scientists-reconstruct-face-Griffin-Warrior-elite-group-3-500-years-ago.html Представен е като типичен семит от екипа работил по реконструкцията. В един рускоезичен форум го сравниха с ... Луиш Фиго

Собака в погребальном обряде варварского населения Северного Причерноморья в скифо-сарматское время http://www.academia.edu/32238345/Синика-2006-Собака_в_погребальном_обряде_варварского_населения_Северного_Причерноморья_в_скифо-сарматское_время

Maternal Genetic Ancestry and Legacy of 10th Century AD Hungarians Of four analyzed Y chromosomes from the conqueror population, two showed connections to Uralic peoples through N1c1 haplogroup marker Tat The Avar group from the southeastern Great Hungarian Plain (Alföld) had a mixed European-Asian haplogroup composition with four Asian haplogroups (C, M6, D4c1, F1b) at 15.3%, but a predominantly European (H, K, T, U), haplogroup composition The Hungarian conqueror genetic dataset from the 10 th century showed more explicit connections toward Central Asian ancient and modern populations, in contrast to the preceding Avars We found genetic similarities of the conquerors with the Late Bronze Age population of the Baraba region, situated between the rivers Ob and Irtis, and with Bronze Age and Iron Age populations that lived in Central Asia and south Siberia https://www.academia.edu/28538331/Maternal_Genetic_Ancestry_and_Legacy_of_10th_Century_AD_Hungarians

Маджарите са част от Хазараския каганат и много добре са познавали българите, няма как да грешат при предаването на това название. Каганът Йосиф нарича именно дунавските българи вннтр. Като цяло има един проблем пред аланската идентификация на асите от сагите - тези аси (или поне техният елит) явно са практикували трупоизгаряне, което пък не кореспондира с аланските катакомби.

Не съм съгласен. Сагата отразява по-древни събития и ме блазни идеята за евентулна връзка на споменатата вражда между аси и вани със сведенията на M.Хоренаци за ''големи смутове в земята на българите в клисурите на Кавказ''. В погоне за Одином Тур Хейрдал, Пер Лиллиестрëм Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран. Недалеко к югу от него расположена страна турок. Там были у Одина большие владения. В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений» Снорри дает четкое географическое описание, уводя нас из знакомого ему мира Западной Европы через Гибралтар и Средиземное море к Черному морю. Там он помещает Одина в капище асов на восточном берегу реки Танаис, у ее устья, там, где сейчас находится Азов. Снорри дает четкие временные рамки событий, вплоть до вторжения римлян на Кавказ. Затем он излагает маршрут побегаОдина, который также не нуждается ни в каком толковании. Совершенно ясно, что речь идет не о богах, хотя и не совсем обычные люди отправились в северную часть света после вторжения римлян через Турцию. Один отобрал свою гридь из лучших асов и полученных в качестве заложников мудрых ванов. Преследуемые победоносно наступающими римлянами, эти люди положили начало эмиграции из ставших опасными районов Кавказа. Маршрут пролегал от Черного моря к Балтийскому по водным путям и через непроходимые российские леса. Как поясняет Снорри, путь лежал сначала на запад через Гардарику (а ведь именно так викинги называли Русь), а затем либо вдоль южнороссийского черноморского побережья и вверх по Днепру, либо сразу вверх по Дону, а потом волоком, как это впоследствии делали викинги, следуя на юг по русским рекам или на запад по латвийским и эстонским рекам, а оттуда в Балтийское море. По-моему, сираки — это тот народ, который Снорри называл ванами. Асы и ваны постоянно воевали друг с другом, пока не заключили мир и не обменялись заложниками. Произошло это незадолго до прихода римлян. http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksRu/T_Heirdal_P_Lillestrem_V_pogone_za_Odinom.pdf

Добре, да се върнем пак на следната информация : Когда Ньёрд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак с такими близкими родичами.'' Има ли сведения сред русите да е имало такава практика на брак между близки роднини (предимно в династичния елит)? Доколкото ми е известно това не е засвидетелствано в нито един исторически извор. Плюс това географията на страните и народите през 13 век изобщо не говори в полза на славянската (руска) идентификация на ваните. Явно е че става дума за много по-ранни събития развили се в района на Северното Черноморие и намерили отглас в скандинавските саги.

Не е съвсем така, маджарите все пак наричат именно дунавските българи нандор.