Кухулин

Няма как да бъдат приведени достатъчно цитати от сериозни трудове по иранистика, защото голяма част от твърденията в горната статия са си стандартните алабализми (ракини, ригове, гурове и т.н.). Има обаче събран доста материал по китайските произношения, който може да бъде полезен. На мен ми се струва, че Старостин е приличен източник в това отношение.

Опа, аз понеже малко чета по диагонал и си мислех, че за ромейската войска говорим, а то било за някакви български системи. Извинявам се. Иначе да, храната освен горните неща съдържа вода и разни други работи. Например 250 гр белтък означава към 1 кило месо.

По принцип пехотата е действала с товар около 20 кг. Преходът към Плиска е средно 20 км/ден (виж първа страница). Това означава грубо 4500 ккал/ден. Верно е, че конниците са на друго натоварване, но върху тях падат допълнителни задължения - фуражиране, разузнаване и т.н. Да не говорим колко плюскат конете. Относно манджата, Графа е дал съвсем реален, но наистина обилен порцион. 1 кг хляб и 300 гр месо (3500 ккал) е стандартната разкладка, под която има сериозни рискове. Оттам нататък лук и вино се дава редовно, а при възможност и другите глезотии. Разбира се, боеца знае две и двеста, но глада е опаснен спътник на война.

makebulgar, от горния постинг се виждат три неща: 1) не си бил в казарма; 2) не си се занимавал с хранителни режими; 3) не си яздил; Без лоши чувства, но не си прав.

По-добро е от онова Алано-древнобългарско писмо. Има прогрес, определено Ако не друго, поне ПИЕ arĝ- > тох. ārśi не влиза в крещящо противоречие с фонетичните съответствия. Все пак можеше да си спестиш глупостите за ракинята статията само щеше да спечели от това.

Охо, нови лингвофрически попълнения в БГ Наука

Брахикранен: Мезокранен: Долихокранен: Cephalic index

Гледам в руската Википедия тая Башчанска плоча - използвана е само

Скоро гледах лекция за тохарския текстил, където се споменаваше нещо за първите панталони около 1000 г. пр. Хр. Горе-долу по това време в Китай навлиза и конната езда, та сигурно са свързани.

Извинявам се, че така нахълтвам в темата, може би вече е обсъждано, но това равенство между хората къде собствено е създадено от християнството и кога? Ако мже малко конкретика, ще съм ти благодарен.

АВР дава за дата на разгрома 23-ти вместо 26-ти, което е нетипична грешка за разказ на очевидец. От друга страна, грешката е съвсем естествена при писмен източник: KГ (23-ти) вместо KF (26-ти).

Да, нямаме никаква традиция в това отношение и резултатите са трагични. Хубавото е, че има достъпни чужди публикации, но все се надявам един ден да има и модерни български изследвания по въпроса.

Полезен критерий, мерси. Семантичната връзка "ухо" > "ъгъл" се очертава доста интересна. Четиринадесетата божествена земя Варена е описана като varenem cathru-gaoshem "четириухата/четириъгълната Варена" (Avesta, Drvasp Yasht 13 и др). Това може да се тълкува като град с четири кули, с четири порти, съответно с четири ъгъла, което е най-честата интерпретация. Съществува обаче и една подозрителна връзка с Ригведа, където срещаме caturanika varuno "четириликият Варуна" (Rig Veda V.48.5). Има становище, че Варуна и Варена са в някаква връзка, но на мен лично не ми стигат познанията, за да я разбера. Както и да е, може би Варунските уши са Варенските ъгли и оттам, та чак до българското кьоше Varuna in Zoroastrianism Някои автори издигат този мотив даже и на праиндоевропейско ниво, включвайки келтската kaer pedryfan "Fortress of Four-Peaks" на крал Артур (Preiddeu Annwfn 24), но на мен това ми се вижда прекалено. Извинявам се на nik1 за злия офтопик, но ми се стори любопитно

Не само детайлите, но и тях. Проблемът е, че ако не се обърне внимание на детайлите, има много голяма вероятност след това да се говорят глупости.

Нямат етимологична връзка. унг. köz < ПУ *kitV (Старостин) тур. köşe < перс. guše گوشه < авест. gaoša "ухо" < ПИЕ *ghous- "to sound; hear" (Pokorny No.687) Още в Авеста думата gaoša "ухо" е добила и значение "ъгъл", ама да ме утепаш - не знам защо

Това е база данни на Франкфуртския университет, съставена по Супрасълски или Ретков сборник, София, 1982, издание на БАН. Бих казал, че е по-скоро публикация на кожата, отколкото копие Ако под "надпис" имаш предвид снимка/рисунка, мога да ти предложа това: XI в.

Доста несполучливо клише. Вместо да се "борите с тези стереотипи", пробвайте да задълбаете в детайлите. Там се развива модерната история в момента. Другото са общи учебникарски приказки, втръснали от повтаряне. Иначе всяка такава инициативна е похвална. Ще гледам да дойда на шести, макар че периодът ми е крайно безинтересен. Един от важните детайли е бомбарда > бомбардирам.

Четыре десѧте

miroki, помисли в посока Ернах и Малка Скития.

КГ, потреблението е стимул само по себе си, нали това е идеята на пазара. Икономическият процес достига някакво равновесно състояние, което зависи от другите (неикономически) фактори. Колкото до данъка, оценката "лошо" и "добро" е за някой друг разговор. Човекът пита в първия пост как хората могат да станат по-равни и аз му отговарям.

А това как е доказано?

Две бири по-късно това ми се вижда най-убедителния вариант. От една страна, Авеста ясно казва, че дахите са зороастрийци. От друга - ясно ги разграничава от ариите. Авеста, Фравардин Ящ 143-144: Фраваши праведных мужей из стран ариев мы почитаем. Фраваши праведных жен из стран ариев мы почитаем. Фраваши праведных мужей из стран туриев мы почитаем. Фраваши праведных жен из стран туриев мы почитаем. Фраваши праведных мужей из стран саирим мы почитаем. Фраваши праведных жен из стран саирим мы почитаем. Фраваши праведных мужей из стран саиньев мы почитаем. Фраваши праведных жен из стран саиньев мы почитаем. Фраваши праведных мужей из стран дахьев мы почитаем. Фраваши праведных жен из стран дахьев мы почитаем. Между VI и I в. пр. Хр. имаме косвени доказателства, че дахите вече са конфедерация от ирански племена. Най-логичното обяснение на тези факти ми се вижда следното: 1) индоиранците мигрират в БМАК и заварват местното племе даси; 2) индоиранската общност се разпада на индоарии и иранци; ендонимът даси се превръща в ирански екзоним дахи; 3) появява се зороастризма; 4) дахите приемат зороастризма; 5) иранизират се; Междувременно в периода 2-5 индоариите имат конфликт с дасите (но от иранска гледна точка - вече дахи). Така в санскрит се появява думата дасю "враждебно племе", която по-късно изменя значението си до "враг, чужд".

Само изглежда нискобюджетен, иначе си е стабилни десет милиона долара. Ларс фон Триер е майстор на тези неща. Между другото, Догвил има и нещо като продължение - Manderlay (2005). Лично аз го намирам за малко скучен, но все пак трябва да се отбележи. Иначе, класиката в нискобюджетните филми е Ел Мариачи - $7 000 бюджет, $2 000 000 боксофис.

Мисля, че е пропусната най-важната част - наградата Ако групите са по четирима души, може би каса бира и една тарелка кюфтета ще свърши работа.

Тук трябва да се подходи много внимателно. Ведите описват dasyu като врагове на arya, но пак там arya е самоназвание на индоарийците и не включва иранците. Наистина, няма твърди доказателства за това, но косвените са пребогати: - авестийския етноним Dahi описва племе, изповядващо зороастризма; - ахеменидските надписи поставят Daha наред със Saka; - Херодот ги описва като персийско племе; - участват в ахеменидската армия през целия период на съществуването и, винаги заедно с други ираноезични племена; - областта, която населяват - Dahestan (югоизточния бряг на Каспийско море) - е родина на партите (Parni); - Dahae са известни конни стрелци, партите също; - самите парти вероятно са част от Dahae; - владетелите на Dahae се определят в монетите и като Saka (link 1, link 2); Може да греша в някой от детайлите, защото не съм ги проверявал всичките в дълбочина, но общо взето картината е добре очертана. Напълно възможно.