sir

Варенето на ракия е забранено, но в някоя друга държава вероятно. Може би визираш Либия? Варенето на ракия си е напълно позволено и моя милост всяка година си вари в казана на съседа. Абсолютно, сто процента легално според всичките му там закони за акцизите, за спиртните напитки и т.н. Това са фактите. Всичко останало са псевдонационалистически мантри за плашене на наш ганьо с балканските ценности. Кой точно има полза от това, аз не смея да спекулирам. По подобен начин си стоят нещата и в много западни държави. Разбира се, там рядко се вари гроздова ракия като нашата, но уискита, плодови напитки и т.н. си се варят. Както споменах и по-горе, пил съм домашен алкохол и на запад. Миналата година в едно малко градче до Грьонинген например пих домашно приготвен джин или нещо подобно на джин. И въобще който си мисли, че домашен алкохол се вари само в България, явно ще да е излизал твърде малко отвън Калотина. Стщата работа и за коленето на прасета впрочем, както и за много други "традиционно български" (или балкански) занимания. Та така.

Това ми напомня на онези страховити заклинания от периода, когато влизахме в ЕС. ЕС забранява на българина да вари домашна ракия, ЕС забранява на българина да коли прасета, ЕС забранява това, ЕС забранява онова. Домашна ракия си се вари, прасета си се колят. На американска компания нищо не съм обяснявал, но в различни европейски компании съм пийвал домашен алкохол (техен си) и съм хапвал всякакви странни месни ястия. Южноевропейската кухня например изобилства от деликатеси от мозък и той е доста по-застъпен, отколкото в българската (или "балканската"?). А що касае Америка - ето едно клипче по въпроса: http://www.youtube.com/watch?v=f6cXmY7Ln0k

За пръв път чувам за балканска ценностна система. Сиреч изповядваме същата ценностна система като гърци, турци и албанци? А Путин и той ли е с балканска ценностна система, та толкова много го обичало мнозинството българи?

Каква е тая западна ценностна система, която била диаметрално противоположна на нашата? И каква впрочем е нашата ценностна система? Азиатска може би?

Проблемът не е в тръбите по средата на морето - там на всеки здравомислещ човек му е ясно, че трета страна и да иска, няма как да се включи. Проблемът е с терминала, който е на сушата, но трактовката на нашите хора е, че той също бил част от "морския газопровод".

Последните ден-два наистина из нета циркулира една теория, че отнякъде си била изпусната вода преднамерено. Много интересно откъде, при положение че в района водни басейни няма (има де - морето, ама то в другата посока). Нито пък има някакви потребители на вода в промишлени количества, че да я пуснат отнякъде изведнъж. Най-малкото водата не се стича от едно място. Това на клипчето по-горе е улица "Моряшка", а вълната по прословутата "Горна Студена" идва от съвсем друго място и се намира на другия край на квартала. Така че това си е някаква теоретична постановка, която очевидно се разпространява от хора, които нямат никаква идея какво представлява въпросния район.

Дребният бизнес не е само квартални бакалийки, които трябва да продават по-скъпо, та затова хората пазарували онлайн от Уолмарт. Всъщност, какво точно разбирате под "дребен бизнес" не е много ясно. Има малък и микро. Дребният сигурно е микрото. Та, явно тука някои хора под "дребен бизнес" разбират да си отвориш една бакалийка 3 на 3 метра или кафе с 3 маси и там да кибичиш сам по цял ден. Да, ама не. Дребен бизнес са семейни хотелчета, където бачкат 4-5 човека, предимно от едно семейство/род. Дребен бизнес са адвокатски кантори с по 2-3ма съдружници и една секретарка. Дребен бизнес са художествени галерии с няколко човека персонал. Дребен бизнес са един куп софтуерни фирми и фирмички. Една камара фермери попадат също тука и т.н. и т.н. Кои от тия умират на запад и кои не умират - не се наемам да твърдя с убедеността на някои други хора. Струва ми се обаче, че някои хора нямат много реален поглед над действителността и лекичко бъркат понятията.

И СССР, и Франция се намесват в подкрепа на една и съща страна. Друг въпрос е, че "намеса" е леко пресилена дума за това, което прави Франция във войната, особено в сравнение с действията на Съветския съюз. И да, комунистите обикновено са съюзници с анархистите. До момента, в който се почувстват достатъчно силни и ги обявят за враг. Както се случва впрочем и с Махно.

Аз съм чакал малко над 2 години, споделям свой опит, а не говоря на изуст. Някои чакаха повече, факт. Но така или иначе за мен е все тая дали ще чакаш 2 години или 15 - все си е пародия. Пародия, каквато беше и целият тоя светъл строй. Да, събрах. И да, купих си го без да чакам разрешение от държавата и партията-майка. Разбирам, че на някои им е много тъжно, че има хора, които успяват в гнилия империалистически строй, но това е положението.

И аз съм свидетел на "сносния" живот през 80-те. Две години чакане за жигулка, при това в един-единствен убит цвят. Агенти на ДС на сватбата ти, понеже си се излъгал да поканиш няколко души от ГДР. След което привикване да докладваш какво сте си говорили. Настаняване в панелка, която не е твоя, и след "промените" се налага да си я платиш със спестените пари от "огромната" заплата от 200 лева, с която до преди това не можеше да си купиш нищо. Щото нямаше нищо. Почивки на 10 места, ако си големец, както е писал по-горе колегата Невски. Ако не си - за която станция успееш да се вредиш. Обикновено с връзки. Та, помним го ние тоя сносен живот.

Това е доста пресилено. Освен Виница и Константиново кои са другите "населени изконно с гагаузи местности"? В Галата, Аспарухово и Звездица например никакви гагаузи няма и не е имало. В Каменар какви гагаузи има? В Тополи какви гагаузи има? Истината е, че много от тия имена са си точно османски, някои са гръцки, някои са черкезки или татарски и т.н. Някои може и да са гагаузки, но това подлежи на доказване. Така поднесено - всичко под общ знаменател - си е чиста спекулация и откровена пропаганда. А господин областният управител вместо да опитва да бламира всяко действие на кмета и на Общинския съвет, по-добре да вземе да свърши някаква полезна работа за града и областта. То не бяха опити да спре новите автобуси, то не беше отмяна на забраната за автомобили в Морската градина, а сега се затъжил и за турските имена.

Поправете ме, ако греша, но пратюркският не се ли формира около 4500-4000 пр. Хр.? Поне така пише тук-там, без да претендирам да познавам из основи тюркологията. А най-ранните "древни китайски летописи" не разказват ли за събития от един период, който е с около 2 хилядолетия по-късно? Та това как ни помага да определим, че тюрките са били точно в Алтай (или където и да било другаде), в периода, за който се твърди, че са се появили? Защото, нали разбирате, "на северозапад" може да значи както Алтай, така и полуостров Ямал например. А и какво пречи през тези няколко хиляди години, за които нямаме китайски летописи, те да са били някъде другаде, а не точно на северозапад? Защото те и етруските са на северозапад от Рим, но си съществува и напълно академичната теория, че идват от Мала Азия, която не е точно на северозапад. А и в крайна сметка тюрките бяха просто пример. Искам да знам как и дали изобщо лингвистиката може да свърже даден древен език (праезик) с определена територия на населението, което е носител на този език. Тюрки, индоевропейци, семити - няма значение. Въпросът ми е как лингвистиката разбира къде са живели тези хора, ако не ползва данни от археологията и ако няма "древни китайски летописи"? Знам, че лингвистиката си има методи да определи кога се е формирал този език, въпросът е как разбира "къде".

Благодаря за отговора. Аз, разбира се, не съм лингвист, нито пък се правя на такъв. Просто наистина ми е любопитно. Но така или иначе въпросът беше за пратюрките. Техният език не се ли счита, че се заражда няколко хилядолетия преди Х век пр. Хр.? Та именно това ми е интересното на мен. Как лингвистиката свързва някакъв (до голяма степен хипотетичен) език, говорен преди 5-6-7 хиляди години, с точно определена територия? Силно се съмнявам да имаме ономастични данни от тези времена.

Аз винаги съм се чудил едно: Как точно лингвистиката разбира какви езици са били говорени на дадена територия? Особено пък в древни времена. Как лингвистиката може да ни убеди, че пратюрките (примерно казвам) са живели в Алтай, а не например в Камчатка или Якутия? При положение че няма писмени извори от епохата, а археологията уж не трябвало да се ползва за изясняване на проблема (може би щото влизат в противоречие?), на какво тогава се базира лингвистиката?

Опитите да се изкарат българите шумери (или някакви други много древни) са глупости, поне към момента това е безспорен факт. Това обаче не пречи по никакъв начин на името на едно древно божество (или герой, легендарен владетел и т.н.) да остане в някакъв изменен вид и до по-късни времена. Все пак въпросният Мардук например фигурира на сцената няколко хилядолетия. Не е никакъв проблем някакъв, бил той и мижав, отзвук от него да е достигнал до персите, скитите, а пък ако щете - дори и до тюрките. Освен това, не е вярно, че във Вавилон името му се е произнасяло "amarutuk". Името е останало в транскрипции като "ma-ru-tu-uk", сиреч нещо от рода на "Марутук". А "Мардук" не е никакъв латински вариант, името "mar-duk" се среща в асирийски текстове. Като цяло по въпросите за Мардук - Зомерфелд, Ламбърт и т.н.

Много забавна и поучителна колекцийка, благодаря за линка. По въпроса с коментираната картина - изключено е на картина от 34-та да присъства Торцки, а пък бих казал същото и за Каменев и Зиновиев. Единият определено е Свердлов, другият до него ще да е Дзержински, останалите не знам кои са.

Газ има, но в акваториите на Израел и Ливан. Досега не съм срещал авторитетно издание, което да дава някаква конкретика за открити в акваторията на Сирия особено големи газови залежи.

Съгласявам се, че нещата по Тромпенаарс не се припокриват напълно с Хофстеде, макар и това конкретно измерение да има идентично име. Не съм специалист по въпроса, а просто.. как го казвате тук - притежател на няколко томчета. Затова и принципно не си позволявам да споря (не само тук, а по принцип) по въпроси, свързани с културологията. Просто някои неща ми е любопитно как се тълкуват от една по-обща, по-всеобхватна гледна точка, а не само и единствено през призмата на една теория, била тя и на най-голямото светило, каквото се явява Хофстеде. В "Riding the Waves of Culture: understanding cultural diversity in business". Страничките са от 50-та надолу. Възможно е да са стигнали междувременно и до по-нови данни, но както казах - не съм експерт и не мога да кажа. Все пак прави впечатление как респонденти от страни като Русия, Унгария, Чехия, Румъния са в челото или поне в горната половина по "индивидуализъм" и при трите зададени въпроса. И ние сме там. Това как се връзва с тезата за връзката с демокрацията, с комунистическото минало, което "обезличило" индивида и т.н.

Аз имам един въпрос към Вас. Какво е обяснението резултатите на Тромпенаарс и Хемпдън-Търнър (все пак не е само Хофстеде в културологията) да поставят страните от бившия соцблок в компанията на англоговорящите по измерението индивидуализъм/колективизъм и само на различията в методиката с Хофстеде ли се дължи? А и нека не забравяме, че разлики има и по отношение на други страни - например в Латинска Америка (Мексико, Аржентина) резултатите са диаметрално противоположни на Хофстеде.

По време на едно от първите си посещения в Лондон преди няколко години без да искам се натъкнах на един магазин на Оксфорд Стрийт - не на Лондонското Илиянци - Primark, ако не се лъжа. Е, честно казано не съм виждал подобно чудо никъде в България - пълно с боклучки (потничета, гащички, чорапки и не знам си какво още) по 1-2 паунда и вътре просто не можеше да се диша от навалица. Едно момче, с което бяхме, направо му прилоша, та не успяхме дори да го разгледаме целия. То не че имаше и смисъл де. Не е вехтошарски мазагин, но разликата не е много голяма.

Добър ден. The provisions of the present article are not applicable to bullfights where an uninterrupted local tradition can be shown. Nor do they apply to cockfights in localities where an uninterrupted tradition can be established. Из чл. 521-1 на френския наказателен кодекс.