Картини и реконструкции на исторически обекти

[Galahad]

Днес мярнах в интернет една картина на средновековния Червен. Ние имаме тема за 3D реконструкциите, но нямаме тема за подобни. Тъй като все още картините като тази не са много, то я пускам в общия раздел, за да може тук да се пускат също и за обекти от античността или реконструкции на вече изчезнали сгради от времето на турското робство.

Според информацията във фейсбук картината е дело на Васил Горанов, който я е направил въз основа на реконструкцията на Александър Въчков.

[TREASURER]

Въпросните картини са по идея и поръчка на ТРЕЖЪР. Част от тях са възстановени от Владимир Димитров (R.I.P.), а други - от Александър Въчков.

Ето линк, където можете да разгледате някои от тях: https://www.icloud.com/photostream/#A955Z2WMVhRJK

Забележка: Кабиле, Севтополис и Царевец са рисувани от Андриан Бекяров.

[animsaj]

Тъкмо това ми представляваше интерес. Ще допълня две картините на Васил Горанов за древна Месемврия:
https://www.facebook.com/vasilgoranovart/photos/pb.597717253639833.-2207520000.1403591131./615838478494377/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Ft31.0-8%2F892179_615838478494377_1970581247886123940_o.jpg&smallsrc=https%3A%2F%2Fscontent-b.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Ft1.0-9%2F1558524_615838478494377_1970581247886123940_n.jpg&size=2048%2C1455&fbid=615838478494377

https://www.facebook.com/vasilgoranovart/photos/pb.597717253639833.-2207520000.1403591131./602042359873989/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xaf1%2Ft31.0-8%2F1799217_602042359873989_869239020_o.jpg&smallsrc=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xaf1%2Ft1.0-9%2F1969214_602042359873989_869239020_n.jpg&size=2048%2C1466&fbid=602042359873989

Исторически парк - https://www.facebook.com/pages/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BA-%D0%90%D0%94/277725829047548

Редактирано Юни 24, 2014 от animsaj

[TREASURER]

Здравейте,

Вече е възможно ценителите да притежават репродукции на тези картини!

Технологията е GICLEE - принт върху канаваца, който след това се дорисува от художника. Размерите на платното са стандартни: 50/70см. и 70/100см.

Въпроси изпращайте на ЛС.

С поздрав,

TREASURER

[Warlord]

В Сърбия от край време си имат организация занимаваща се с 3Д реконструкции и не само, на доста прилично ниво - "Zavoda za Zaštitu Spomenika Kulture Republike Srbije"

Това е възстановка на базилика от V в. край Бела паланка (горе-долу на средата на пътя между Пирот и Ниш. Т.е. построена е в ИРИ, но ако е оцеляла до към ІХ в. е била и в пределите на България.

Редактирано Юли 17, 2015 от Warlord

[Black Wolf]

Васил Горанов е изключително забавен... не, чак художник не е, по-скоро да кажем копист.

[makebulgar]

Че е художник художник е, но май пропорциите и пластичността на хората не ги е усвоил напълно.

[Last roman]

Важното е че е патриот и че рисува фентъзи сюжети, подходящи за книги игри ))

[Black Wolf]

Ами заловил съм го в три картини директно да плагиатства (може да има и в повече, но аз да не знам), така че е копист...

Давам едно жокерче, другите сами си ги намерете.

[makebulgar]

А налитащите отзад български конници май ги имаше в едни комикси за българите от в-к Стандарт.

[ДеДо Либен]

Ами заловил съм го в три картини директно да плагиатства (може да има и в повече, но аз да не знам), така че е копист...

Давам едно жокерче, другите сами си ги намерете.

Не сте съвсем прав.

Това , че сте го заловили , както е видно означава , че е ПЛАГИАТ.

КОПИСТИ са художници правещи точни копия на известни картини.После ги продават на добри цени на хора с пари , претенции и липса на вкус.Преди няколко години един такъв беше в София с изложба на нещата си.

[Black Wolf]

Да, по-скоро е плагиат.

[Galahad]

Да речем, че няма да стане велик художник от него. По принцип заимстването на елементи от други творби само по себе си не е лошо, когато се прави с цел да се покаже някаква връзка с творбата, от която е взето. Но когато се прави нещо с посъбрано оттук-оттам без някаква идея за връзка с източника, то тогава обикновено произведението е по-скоро кич.

А сега него по-близко до темата. За реконструкцията на селището на нос св. Атанас край Бяла. Там по-голямата част е консервирана и закрита със предпазни навеси. На два от навесите стените са използвани за да се нарисува реконструкция - става дума за базиликата и винарната. Освен това е направен макет на проучената до момента част. При базиликата някои оригинални части - светия престол и колоните са в музея, а на място са сложени техни копия в ремонтиран вид.

Най-волната реконструкция е пресата за вино, тъй като дървените части ги няма. Но са използвани податките открити при разкопките и сведенията на Плиний Стари в неговата "Естествена история" за тези съоръжения.

винарната

А това е макета. На едно друго място възразиха, че крепостната стена е без зъбери. Стената до момента не е напълно проучена. Предполагам са избрали този вариант за да се подчертае, че това е преди всичко селище защитено със стена, а не важна крепост.

[Black Wolf]

По принцип заимстването на елементи от други творби само по себе си не е лошо, когато се прави с цел да се покаже някаква връзка с творбата, от която е взето.

Ами доколкото ми е известно на това му се вика плагиатстване, та не знам...

[Galahad]

Ами примерно в хумористичните предавания гримират някого като известна личност и той започва да го имитира. Идеята обаче е не да използват един прекрасен образ, а най-често да осмеят някого или нещо (не е задължително да е този, чието подобие е създадено). По същия начин може елемент от една творба да бъде използван в друга за да се подчертае някаква връзка. Например е доста популярно да се правят реплики на древни сгради или поне на предполагаемия им вид. Разбира се не винаги е търсено съвпадение 1:1. Например Пантеонът в Париж е направен по подобие на този в Рим без обаче да е негово точно копие. Много често за някои известни сгради се дава информация и на кои други места са направени техни подобия. Понякога "копията" обаче са само реконструкция на предполагаемия вид на някоя сграда. Такъв е случаят напр. със "Св. Петка" в Русе, която е направена по подобие на Златната църква в Преслав.

[Иво Николаев]

Реконструкциите са интересни, но доколко са верни ...

Що се отнася до Васил Горанов. Току що изгледах доста от изображенията му, случайно попадайки, и за пръв път виждайки ги, във Фейсбук, и открих тази тема търсейки някаква критика за него. Защото от коментарите във Фейсбук на неговите картинки, ми стана лошо. Не че нивото на аудиторията там е изобщо някакво, но всички единогласно и овчестадно да го изкарват гений, ми дойде вповече! Това, тук, беше единственото място където се казват негативи за него, в първите три страници на Гугъл. Само суперлативи, от рода на това как за 10000лв, Васил Горанов.ще Ви, изпише,така  както "портретува руски олигарси, богати търговци и корабни магнати от Истанбул"!?

След тази прелюдия, да добавя и моето мнение. Този човек може да се нарече художник, защото е завършил живопис във ВТУ, но творец, далеч не е. В някои картини демонстрира нелоша техника, каквато, между впрочем има всеки копист, но композиция, идея, динамика и дух, няма! Тюрлю-гювечът от стилове, от холандските натюрмортаджии, през оперетните декоратори, та до възрожденските художници на България, откритото плагиатстване и подражателство, панаирджийският колорит, превръщат творенията му в кич. Който кич, обаче, напълно естествено, се харесва както на простолюдието, така и на "елита" с евроатлантическите ценности! И който кич, чрез  реклама, и криейки се зад патриотични и национални лозунги, е превърнат в машина за пари от предприемчиви търговци!

[Galahad]

Трябва да отграничим реконструкциите от изкуството на историческа тематика. При реконструкцията  е важно да се покаже нещо максимално близко до оригинала. При изкуството може да се направи значително отклонение. Както казва Александър Дюма - баща, историята е рамка, в която той слагал своята картина. Напр. напоследък са популярни фотомонтажи, на които се показват няколко известни европейски сгради, но към тях има долепени минарета, като в този случай не е показан автентичния вид на сградата, а целта е била да се изрази недоволството на автора от ислямизацията на Европа. Разбира се и творческата свобода си има граници, тъй че един паметник на Самуил със светещи очи като на градинско джудже си е преди всичко недоразумение, кич и безвкусица.

На второ място и художниците трябва да ядат, т.е при картините правени за конкретен клиент, трябва да се съобразят с вкуса му.

На трето място не е толкова лесно да се избегне влиянието на чалгата или да го кажа по-изискано на правешкия класицизъм, защото това все пак си е модел, по който са формирани две поколения в България и няма как да не засегне и художниците - челният пример на Великия СССР, бутафория скъсала всякаква връзка с реалността и др. под. "характерни белези". Тъй че е съвсем нормално някой художник да копира руска картина, както доста докторски дисертации си бяха преразказ на съветски монографии.

[Warlord]

Той Горанов доколкото знам не претендира, че е някакъв реставратор, нито крие че копира от други места. А всичките (или почти всичките) му картини са правени по поръчка на клиент, основно някакво дружество там беше. Т.е. просто си изкарва хляба и явно доста умело.

От чисто художествена гледна точка и аз имам ред забележки към творбите му, но у нас винаги е така - критици бол, творци - кът и който се опита да направи нещо вместо да го подкрепят или последват примера му го разпъват на кръст.

А в същото време къде са другите съвременни художници експлоатиращи тази тематика?

Ами няма ги!

[Warlord]

Търновград в новия мод на Medieval 2 Total War. Който има време да цъка стратегии вече може да го обсажда или отбранява, като в добрите стари времена 

Редактирано Октомври 27, 2025 от Warlord

[Евристей]

За да не отварям нова тема, ще поставя тук тип ...реставрации и на тяхна база малко възстановки с помощта на ..Добрия стар (в случая млад) ИИ под мой инструктаж, контрол и късане на нерви.  Разбира се става въпрос за ИИ платена версия и "мой" което се съобразява с източниците, а не каквато на мен ми се иска или привижда

И така започвам с известната фреска от Тарквиния - Гробницата на щитовете датирана около края на IV в. пр.н.е.

https://tarquiniaturismo.com/tomb-of-the-shields/?lang=en

 

Родът :  Velcha (Велха)

Фреската изобразява членове на аристократическия род Velcha (Велха) – една от влиятелните фамилии на Тарквиния в края на IV в. пр.н.е.

Ларт Велха (Larth Velcha )

Име: Ларт

Род: Velcha

Баща: Велтур Велха (Velthur Velcha )

Майка: Равнту Арптнай (Ravnthu Arpthnai )

Съпруга: Велия Сеитити (Velia Seithiti )

Ларт Велха е представител на висшата етруска аристокрация в Тарквиния.
Изобразен е полулегнал на трапезно ложе, държащ киликс – поза на благородник в симпосион. Почти фронталният му поглед подчертава неговия статус и авторитет.

Велия Сеитити (Сейтитай)

Произход: от знатния род Seithiti

Съпруга на: Ларт Велха

Тя участва равноправно в пира – характерна особеност на етруското общество, където жените имат по-висок обществен статус в сравнение с гръцкия свят.

Жестът ѝ – докосването на ръката на съпруга – символизира съпружеска връзка и легитимност на рода.

И така към вдъхване на живот за тази прекрасна двойка

 

 

Редактирано Петък в 18:14 от Евристей

[Евристей]

Тук вече по раздвижено 

 

 

След някоя и друга кана тосканско вино настроението е приповдигнато

[Евристей]

Фреска от Голямото Шествие към Тиринт

Декоративни мотиви – розети, орнаменти, геометрични фризове.

Цветове: червено, синьо, бяло, охра – типична микенска палитра.

Оригиналът е намерен на фрагменти и реконструиран.

Кои са жените?

Тълкуванията варират:

Аристократки / принцеси – сцена на церемониално шествие.

Богини или жрици – колесницата като сакрален символ.

Култово шествие – част от религиозен ритуал.

Интересното е, че в микенското изкуство жените често са представяни в религиозен контекст, за разлика от по-воинския характер на мъжките сцени.

Защо колесница?

В микенския свят колесницата е:

военен инструмент

символ на елитен статус

част от церемониални процесии

Тя идва от по-ранната индоевропейска традиция и е силно застъпена и в хетското, и в египетското изкуство.

Стил и влияние

Фреската показва:

влияние от минойското изкуство (Крит) – плавни линии, елегантност;

но и по-сдържана, по-строга микенска композиция.

Тук вече се усеща военната аристокрация на континентална Гърция.

Реставрирана версия 

 

И версия ...живот чрез ИИ но без отклонения и под строг контрол

 

Системата не ми позволява да ъплоудна по голяма картина и затова я смалих

[Евристей]

 

Бой между Пилоски микенци и варвари

Фреска от Пилос - най Минойския по подражание Микенски полис

Минойската мода сред микенците там е най-силна

И те я бранят 

 

 

 

 

[Евристей]

Саркофагът на съпрузите 

 

Това е един от най-емблематичните паметници на етруското изкуство - шедьовър от късната архаика

Открит е през 1881 г. в некропола Бандитача край древния етруски град Cerveteri (етруското му име е Caere).

Разкопките са водени от археолога Felice Barnabei, който по-късно става основател на Националния етруски музей във Вила Джулия.

Оригиналът днес се намира в National Etruscan Museum of Villa Giulia в Рим.

Датирана е около 520–510 г. пр. Хр.

Период: етруска архаика

Материал: теракота (изпечена глина) 

Какво изобразява?

Мъж и жена лежат върху klinē (погребално ложе), в поза на пиршество - така, както са се изобразявали живите по време на банкет.

Жената е активен участник - не е подчинена, не стои встрани.

Двамата са изобразени в интимна близост.

Лицата им са стилизирани с архаична усмивка.

Телата са схематични от кръста надолу - фокусът е върху горната част и жестовете.,

Художествения стил е силно повлиян от.....?    Ами разбира се от 

Източногръцкото (йонийско) изкуство. Не Западногръцкото близко стоящо, а далечното Малоазийско гръцко !

Характерни издължени очи и архаична усмивка.

Ръцете вероятно са държали съдове за вино или благовония.

Интересно е, че фигурите първоначално са били оцветени.

Този паметник идва от времето, когато етруските са силна морска и търговска сила в Централна Италия - преди възхода на Рим.

И така да помолим ИИ първо да реставрира цветово а после и да поосвежи този паметник

 

[Евристей]

   Имало някога в Етрурия щастливи времена и хора

 

 

   И оцветена версия, която според източниците е бил оригинала.

 

Редактирано Събота в 20:26 от Евристей